西游記絕對是咱們老祖宗留下的經典神作！一提到這本書，大家第一個想到的肯定是孫悟空，就跟聊紅樓夢離不開王熙鳳一樣。孫悟空在西游記里的地位有多重要？他那股子英雄氣概簡直爆表！也正是因為這點，他成了整本書最耀眼的角色，無數人討論的焦點。
要說孫悟空是不是個大英雄、真英雄，這沒啥好質疑的，絕對是！但要給他的英雄形象下一個全面又精準的定義，那可太難了。畢竟這本書內容復雜，人物關系亂得像團麻線，再加上西游、神魔這些神秘元素，還有各種幽默詼諧的橋段，怎么看都透著一股朦朧感和深意。每個人看的角度不一樣，自然會有不同的理解，所謂一千個人心中有一千個哈姆雷特，這很正常嘛！
其實英雄的具體類型不重要，重要的是英雄本身那種讓人敬佩的力量和影響力。要知道，真正的英雄成長都不是一帆風順的，哪有隨隨便便就成功的？就像歌里唱的，不經歷風雨，怎么見彩虹？任何事情的發展都有一個過程。今天我就來聊聊孫悟空這個角色，看看他是怎么從一個小猴子成長為一個頂天立地的大英雄的，感受一下他身上的人性光輝和英雄魅力。
孫悟空的性格分析
孫悟空這哥們兒性格超鮮明：愛出風頭、勇敢好斗、愛開玩笑、樂觀活潑，還特別重視承諾。
1. 好名
為啥會大鬧天宮？說白了就是因為愛面子。第一次被招安后，他發現當個弼馬溫根本算不上啥正經官職，感覺丟人得很，所以直接尥蹶子跑了。第二次又是咋回事？因為他覺得齊天大圣這個稱號有名無實，連王母娘娘開蟠桃宴都不請他，這就讓孫猴子不爽了。于是乎，他不僅偷吃蟠桃，還順走了太上老君的金丹，甚至干脆把蟠桃會上的好酒好菜都搬回來辦了個仙酒會。最后被抓起來扔進煉丹爐，出來之后反而更強大了，繼續造反，還喊出了強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先的口號。這明顯就是對不公平待遇的一種反抗啊！
后來取經路上，他也經常因為名聲問題較勁。比如第七十六回，大鵬雕嘲諷他說：你不是什么萬里傳名的好漢，就是一個小輩猴頭。這下可戳到孫悟空的痛點了，為了保住面子，只能硬著頭皮跟人家干一架。再比如三十一回，豬八戒用激將法騙他回去救師父，也是抓住了他愛面子的特點。就連黃袍怪罵他時，他還特地質問對方：你害我師父也就罷了，為啥背地里罵我？可見他對自己的名聲看得有多重。
2. 勇敢好斗
這家伙天生就好斗，遇到妖怪就像看見獵物一樣興奮，每次打架都是主動出擊，完全不怕事兒。他的勇氣真是沒話說，不管敵人多強，從來不知道害怕是啥滋味。

1、孫悟空的性格特點是好名，勇敢好斗，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。大鬧天宮的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天門是因為弼馬溫的官兒太小，根本未入流，面目無光，因此懷恨而去。

2、第二次大鬧天宮是由于齊天大圣有名無實，王母娘娘的蟠桃會因此不請他，于是跑去偷食，后來連太上老君的金丹也偷吃了，更進一步把蟠桃會的玉液瓊漿偷來開“仙酒會”才犯下彌天大罪。結果失手被擒，太上老君把他推進丹爐，煉就不壞之軀，出來后造反雖是為了報仇雪恨，但提出“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”的口號，顯示他是不滿意才高而位低的待遇。

3、后來在取經路上，他經常想到不要壞了名頭，如七十六回，大鵬雕說他不像是萬里傳名的好漢，是個小輩猴頭，專在人肚里做勾當，他為了顧全名頭，只好出來決斗，他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖，也是因為悟空好名才受激，他后來還為此當面質問黃袍怪：“你害他便也罷，卻又背前面后罵我，是怎的說？”可見他對“名”看得很重要。
4、孫悟空的好斗表現在他經常主動捉妖，視作一樁樁好買賣。當然，他是勇敢的，每次臨敵，絲毫沒有恐懼。他認為自己的買賣“一定先輸后贏”，自信心十足。

5、悟空形象有三個主要特征： 首先是他敢于斗爭、藐視一切封建權威的叛逆精神。。在龍宮，他“唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散”；在冥府，他使十殿閻王躬身作揖。他敢自稱齊天大圣，高喊“皇帝輪流做，明年到我家”的口號。大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權威，在他面前一個個威風掃地。
6、此外，他還敢于罵如來佛是妖精的外甥，罵觀音菩薩“該她一世無夫”。對人間之王，他更是蔑視。這種無法無天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人間的一切權威挑戰的反抗精神，追求“自由自在”生活的強烈愿望，是孫悟空這一藝術形象的基本特點。這個特點體現了人民的革命精神和民主要求。
7、其次，孫悟空具有鮮明的愛憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪，他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著 濃厚的感情 。正如車遲國的眾僧所稱頌的：專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事，“濟困扶危，恤孤念寡”。他為車遲國的五百名無辜和尚解除了災難；在比丘國，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一個小孩的性命；在隱霧山打死了豹子精，救出了貧苦的樵夫；他三調芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，既開通了西行的道路，又解救了當地人民的困苦。
8、他對唐僧總是委曲求全，哪怕是自己受盡委屈，對取經的事仍然竭忠盡力，對唐僧也一如既往地愛護關心。對豬八戒，他雖然不時挖苦諷刺，有時也捉弄一番，卻是善意的，目的是為了維護取經隊伍團結。可是，他對害人的妖精，卻毫不留情。三打白骨精時，盡管唐僧念緊箍咒使他 頭痛難忍 ，甚至用斷絕師徒情義的手段來阻止，仍然動搖不了他除惡務盡的決心。孫悟空形象這一特點，寄托了古代人民要求團結斗爭、爭取自身解放的堅決決心。
9、再次，孫悟空還具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。他在菩提祖師處學得了 七十二變 和翻筋斗云的高超本領，在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛，在龍王處討得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因為自己神通廣大就放松警惕，或不動腦筋，相反他能夠在異常復雜的情況下敏銳地發現疑點，尋根究底，揭穿妖魔的偽裝。孫悟空的斗爭藝術，凝結著古代人民豐富的斗爭經驗和卓越的智慧，至今對人們仍有著啟發和教育意義。

孫悟空是《西游記》中一個的人物，他的形象特點是：
1. 有責任心，敢作敢當，生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇。
2. 一舉一動活力四射，行事乖張霸道，但心地善良，認真起來時骨子里散發的強大壓迫感令人感到恐懼。
3. 本領超群，善惡分明，忌惡如仇。
4. 一雙火眼金睛，善于識破妖魔詭計，不被百度妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，毫不留情。
5. 不畏強權，即使是玉帝也不在話下。
綜上所述，孫悟空是一個具有責任心、聰明、勇敢、正義、強大的人物形象。

孫悟空勇敢，善斗，機智

渾身是膽，足智多謀，敢于和頑強勢力做斗爭(比如，唐僧)，堅持自己正確的意見(比如，妖精，師父叫不殺，他還是照殺不誤) 懂得尋求幫助，比如:每次打不過都去找神仙幫忙 不趨炎附勢，不因別人是神仙就卑躬屈膝等等

西游記第一回主要人物當然是孫悟空，不過這個時候他還叫美猴王。
原文參考：
眾猴拍手稱揚道：“好水，好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去，我進去！”
勇敢——第一個穿過水簾，進入水簾洞。
美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。”
居安思危——歡喜之中，不忘遠慮。
猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。”猴王聞之，滿心歡喜道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”
果斷——當日下決定，次日啟程，毫不含糊。
猴王參訪仙道，無緣得遇，在于南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。
堅持——在南贍部洲學人禮，學人話，朝餐夜宿了八九年，始終不忘心中目標。
那童子出得門來，高叫道：“什么人在此搔擾？”猴王撲的跳下樹來，上前躬身道：“仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾。”仙童笑道：“你是個訪道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家師父正才下榻登壇講道，還未說出原由，就教我出來開門，說：‘外面有個修行的來了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我進來。”
這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看……
謙卑——雖然當了三百多年的猴王，但是為了求學問道，他沒有端起猴王的任何一點架子。只有謙卑之心。

《西游記》孫悟空人物形象分析：
孫悟空是一個積極樂觀，勇敢無畏、不怕困難、敢于斗爭的人物。這在取經路上斬妖除怪的斗爭中展示得最為充分。在取經的路上，即便經歷再多艱難險阻，遇見再多的妖魔鬼怪，孫悟空也不畏懼退縮，總是保持積極樂觀，以昂揚的精神狀態面對一切，即便失敗也從不氣餒，始終勇往直前。
這得不僅得益于他高超的本領，更得益于他堅定的取經信念在背后支持，雙方面夾持，才有了他笑對風雨的那份樂觀。

姓名由來
出自吳承恩所著四大名著《西游記》：孫悟空本是花果山上一塊仙石所生，天地生成，無父母，無名無姓，拜菩提祖師處，得名孫悟空。
姓孫：祖師從猴王身上取個姓氏猢。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓猻。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，姓孫。
名悟空：祖師門中有十二個字，分派起名，到猴王乃第十輩之小徒矣。那十二個字乃廣大智慧真如性海穎悟圓覺十二字。排到猴王，正當悟字。祖師便為猴王起就個法名，叫做孫悟空。
孫悟空，又呼“行者”，出身東勝神洲傲來國花果山水簾洞，金水為真空之性，悟得此空，還須行得此空，而金水攢矣。